Este domingo es como cada año a partir de lo que, en general, se cuenta en esta columna. El Día Internacional de la Mujer, en sus orígenes Día Internacional de la Mujer Trabajadora (También 8M), su conmemoración es cada 8 de marzo, centrado en la lucha de las mujeres por su participación en la sociedad y su desarrollo íntegro como persona y en pie de igualdad con el hombre.
El 3 de mayo de 1908 en el teatro Garrick de Chicago, se organizó un acto denominado «Día de la Mujer», presidido por mujeres socialistas como Corinne Brown y Gertrude Breslau Hunt y dedicado a la causa de las obreras y denunciar la opresión a las mujeres. Para entonces, el Comité Nacional de la Mujer del Partido Socialista de Estados Unidos recomendó a sus filiales dedicar el último domingo de febrero a celebrar actos a favor del sufragio femenino.
El 28 de febrero de 1909 se efectúan actos en todo Estados Unidos por el «Día Nacional de la Mujer» organizado por las socialistas y tras una declaración en honor a la huelga de las trabajadoras textiles de 1908 en la que protestaron por las penosas condiciones de trabajo (Chicago y Nueva York). Unas 15.000 mujeres marcharon por la ciudad de Nueva York exigiendo una reducción de la jornada laboral, mejores salarios y derechos de voto.
En noviembre de 1909, se inició la huelga de las camiseras neoyorquinas conocida como el “Levantamiento de las 20.000”, dirigida por la sindicalista, nacida en Ucrania, Clara Lemlich, apoyada por la Liga de Sindicatos de Mujeres (Women’s Trade Union League).
En la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, Copenhague 1910, la política alemana Clara Zetkin realizó una propuesta que fue aprobada para celebrar el “Día de la Mujer Trabajadora”. Acaecido por primera vez el 19 de marzo de 1911, básicamente, en Alemania. Austria, Dinamarca y Suiza, a partir de allí, se extendió a muchos países.
Sin que hubiese transcurrido una semana, el 25 de marzo, 146 jóvenes trabajadoras y 23 trabajadores, mayormente inmigrantes, murieron en el trágico Incendio en la fábrica Triangle Shirtwaist de Nueva York, al no poder salir del lugar, ya que habían sido encerradas sin posibilidad de escape. El suceso obtuvo grandes repercusiones en la legislación laboral estadounidense y, a posteriori, se hizo referencia a las condiciones que condujeron al desastre.
La resolución 3010 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, en 1972, declaró a 1975 como “Año Internacional de la Mujer” y en 1977 invitó a los Estados miembro a que se declarase, de acuerdo con sus tradiciones históricas y costumbres nacionales, una jornada como “Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional”.
La fecha se utiliza para poner el foco de atención en la desigualdad de género y reivindicar la lucha por la igualdad efectiva de derechos para las mujeres en varios ámbitos. Se lleva a cabo en casi todas las partes del mundo y es feriado en algunas naciones. Sectores feministas sostienen que no es un día de celebración ni festivo dado su antecedente histórico, sí una herramienta para la reivindicación de derechos.
Desde la antigüedad: el asesinato de la filósofa, matemática y astrónoma Hipatia de Alejandría, aunque su muerte fue consecuencia de una pugna de poderes entre Cirilo de Alejandría y el prefecto Orestes por el apoyo de la filósofa al segundo, ha sido un hito del feminismo en lo referente a la reivindicación de la libertad de pensamiento y autonomía de la mujer.
Si bien no logró a lo largo de los tiempos la suficiente repercusión social ni académica desde la Antigua Grecia, pasando por la Revolución Francesa y otras etapas de la civilización, quizá con el obstáculo principal que en el movimiento obrero primaba una idea tradicional y patriarcal ante el tema de la igualdad de la mujer y su tarea reivindicatoria. Desde mitad del siglo XIX también las mujeres alzaron la bandera en pos del sufragio femenino, siempre la igualdad, la denuncia de la opresión social, familiar y laboral.
Los grupos feministas que tuvieron incidencias pioneras en el movimiento obrero lo hicieron con un gran aliado teórico: el libro de Friedrich Engels, 1884, “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado”. Diversas corrientes: el crecimiento poblacional y la calidad de vida, la procreación consciente del proletariado, la separación entre sexualidad y reproducción, la defensa de la maternidad libre, la liberación femenina, la libertad sexual, la promoción de la planificación familiar, el cuidado de los niños, así como el uso y difusión de métodos anticonceptivos artificiales.
En la Unión Soviética, tras la Revolución de Octubre, Aleksandra Kollontai (dirigente bolchevique designada comisaria del Pueblo para la Asistencia Pública) conquistó el voto para la mujer y la legalidad del divorcio y el aborto, a su vez consiguió que el 8 de marzo fuera fiesta oficial aunque laborable. En 1965, recién, se declaró no laborable.
En 2011 se celebró el Centenario del Día Internacional de la Mujer. A la vez se puso en marcha la Entidad de la ONU para la Igualdad de Género y el Empoderamiento de la Mujer, conocida como ONU Mujeres.
El Día Internacional de la Mujer adquirió a lo largo del siglo XX una dimensión mundial. La suma de voluntades, a nivel internacional, en defensa de sus derechos es creciente y reforzado por la Organización de Naciones Unidas, que convocó a cuatro conferencias sobre la mujer y contribuyó a que la conmemoración sea un punto de serie convergente de actividades coordinadas en favor de los derechos de la mujer y su participación en la vida política y económica.
Aquí y ahora, esperando para saludarlas, recordarlas, en definitiva, homenajearlas por su merecimientos y se han ganado, todas y cada una, el respeto, colectivos e individuales, los gestos… Porque así debe ser…
Sin embargo el mundo es éste, ni más (aunque puede) ni menos, caótico, injusto, belicista y con una lista completa de mentes cerradas, caprichos, asimetrías reiteradas que lo convierten, solo, en el “sueño de algunos”.
Además de lo que han ido sumando, en el transcurso de los tiempos, de conquistas en distintos y muchísimos ámbitos hay palabras con mayor repetición, contundencia y desprecio por ese “camino” y el resto de los humanos que se hacen oír, autoritarios, en cada minuto sin ser trascendentes ni el medio y ni el punto exacto.
Palabras que, por allí, pueden sintetizarse en “desigualdades de genero” pero sí y no, ya que suelen estallar en los oídos más terribles…
Solo hay que leer y probar de escucharse repetirlas en voz alta: Discriminación, analfabetismo, desigualdad y brecha salarial con los varones, derechos de herencia, mutilaciones genitales femeninas, trata de personas para explotación sexual, leyes y/o costumbres que impiden elección de pareja y sostienen obligaciones de obediencia absoluta.
Puede afirmarse, que el itinerario generado, que el hecho de nacer mujer supone grave peligro en cualquier lugar del mundo donde, al unísono se oiga, “violencia machista”, lo peor, hasta que se descubra algo peor, es que en mayor o menor medida, se está transitando un planeta donde ese diagnóstico de “partida”, se ha convertido en cotidiano, por crecimiento de los abusos, mayor ignorancia o burla de las reglas… Porque, a cada instante, se pierden derechos que deberían ser imborrables.
Un absurdo o… ¿qué? Quienes deben velar por ellos los arrasan y, a veces, dejan la impresión que no les importa… ¿o disfrutan?
¡Cuánto cuesta escribir ciertas frases!
A un clic de distancia, La cantante y actriz valenciana Bebe -Así le decían sus padres desde niña-(María Nieves Rebolledo Vila) en el clip oficial de la canción “Ella” (Letra y música firmadas con su nombre real) lanzada en 2004 e incluida en su álbum “Pafuera Telarañas”. Publicada en su sitio en YouTube. La elegida para este cierre, tal vez como otras tantísimas composiciones, por ser considerada un himno motivador de reivindicación y denuncia en defensa de los derechos de la Mujer y contra la violencia de género.
Cuídense mucho, muchísimo más, como no lo han hecho nunca antes. Una vidriera tan irrespetuosa que, ni el genio de Discepolín, hubiera imaginado.
Norberto Tallón